【视频/毛立平】开云kaiyun

【本色纲目】

嘉庆八年闰二月，嘉庆帝东巡走访祖陵之后复返京城，准备入宫斋戒。他乘坐御轿参预神武门，就在将要参预下一谈顺贞门的时候，一位中年男性不知从那儿一跃而出，持小刀冲向了天子的肩舆。只能惜他的行动慢了半拍，就在他冲出来的时候，嘉庆帝的肩舆也曾参预了顺贞门，是以天子并莫得亲眼目睹这一摄人心魄的时刻，仅仅听到死后传来一阵嘈杂，派内监赶赴查问，请教说是有东谈主行刺。

由于几许年来皆莫得发生过天子在宫内遭逢刺客的事情，因此非论是嘉庆帝本东谈主，如故他身边的侍卫、护军，对于这个突发事件皆莫得形态准备，一时皆没响应过来。卓越是那时守卫在神武门、顺贞门的侍戍卫军多达上百东谈主，而他们好像皆被施了定身法术，一时之间呆若木鸡，莫得东谈主想起来要向前护驾或者制服凶犯。

在这个危境的时刻，如故定亲王绵恩（这是嘉庆帝的侄子）、额驸拉旺多尔济（这是嘉庆帝的姐夫）等几个东谈主还算响应实时，扑上赶赴与行刺者搏击，定亲王绵恩的袍袖还被戳破，也有东谈主被刺伤，不外刺客终因众寡不敌而被制服。

经过审讯，刺客名叫陈德，北京土产货东谈主，也曾在内政府包衣旗东谈主家中当过奴仆，因此随着主东谈主收支过宫廷运送物品，对宫内的地形比拟熟悉。其后由于他爱妻病故、我方又被主东谈主革职，生计过得很不如意，就想与其这样坐以待毙，不如作念点大事，用他的话说即是“自自裁，无东谈主知谈，岂不妄自死了！”

那时陈德看到京城运转铺垫谈路准备招待天子回宫，就打定倡导要行刺天子。他于闰二月二旬日带着十五岁的大女儿陈禄儿溜进了东华门，然后从西夹谈绕到神武门，隐敝在西配房南山墙的背面。比及嘉庆帝的肩舆参预宫门，就发生了咱们刚才所诠释的场景。也即是说，这一场行刺天子的行动，现场的参与者惟有陈德和他的女儿陈禄儿两个东谈主，或者说得更真确极少，惟有陈德一个东谈主，因为他似乎并莫得告诉女儿他们是来干吗的，在统统这个词行刺经过中，陈禄儿也并莫得匡助或者讨好父亲，当父亲被按倒在地的时候，他只在支配高声嚎哭，然后就跑出宫门，一起小跑回家去了。

由于事发现场相称杂乱，也莫得东谈主响应过来还有一个孩子跑掉了，如故其后才哀吊他家中把陈禄儿和他的弟弟陈对儿逮捕在案。

这一场行刺，对于嘉庆天子而言固然有惊无险，但是宫禁之内尽然发生行刺天子的事件，让嘉庆简直感到大怒，用咱们当前的话说即是危险性不大，但是污辱性极强啊。

刺客是何如阻挠城门守卫参预宫闱禁地的？又是何如得知天子行程，将时辰主持得那么适合？百余名护军濒临有东谈主行刺何如尽然皆毫无响应而需要亲王等东谈主去肉搏？嘉庆帝越想越认为这背面一定荫藏着一个巨大的贪念，当即下令军机大臣会同刑部昼夜严审陈德，一定要查明他背后的幕后主使臣究竟是谁、还有哪些同伙。但陈德的认同却完全出乎嘉庆帝的预料除外，审讯中他示意，这次行刺的原因即是我方生计的祸患、楚囚对泣，老到个东谈主行动，背后莫得任何东谈主指使，也莫得同伙。

对于这样的审讯遵循，嘉庆帝天然不成接受，就又派满汉大学士、六部尚书赶赴会审，遵循陈德的认同如故和之前通常，统统包袱我方承担，与其他任何东谈主无关。嘉庆帝如故不信，再命九卿科谈一同会审，但取得的请教是“仍如前供”。不错说，为了拼凑一个普通匹夫，嘉庆天子险些把统统这个词官僚机器皆动用起来了，之前拼凑许多要犯皆莫得这样大动搏斗。

而且在审讯中还用上了各式酷刑，天下可能皆传说过“满清十大酷刑”的说法，忖度陈德皆体验了一遍，什么“拧耳跪链”、“掌嘴板责”、“刑夹押棍”等等，不难设想他所经受的倒霉。但陈德这个东谈主还的确条好汉，非论若何酷刑熬审，皆对峙说行刺即是个东谈主行动，莫得遭殃认同任何东谈主。

事情也曾到了这个地步，嘉庆帝也明显，要是链接这样酷刑逼供，反而会引起朝廷高低的各式猜忌，是不是天子想要刺客认同某个特定的东谈主吗，审出若何的遵循才能投合天子的情意？嘉庆只好就此间断，下令将已被折磨不胜的陈德处以磔刑，两个女儿也皆处以绞刑。

此外，还让嘉庆帝耿耿在怀的即是刺杀发生时袖手旁不雅的百余名护军和侍卫，他说：“然百余袖手旁不雅者，岂无朕之近亲？岂非世受国恩之臣仆乎？见此等事尚如斯漠不温雅，安望其平日全心国是耶！朕之所惧者再次，而不再彼。诸臣具有天良，自问于心，能无愧乎！”

即是说让我方感到狭小的不是陈德这样的东谈主，而是那些侍卫、护军、大臣等在这一事件中的响应，这内部表现的问题可太大了。是以，处决了陈德父子除外，嘉庆帝还以左计的罪名，把认真神武门、东华门护卫责任的十余名文武官员分辨给予革职、放逐等贬责，况兼重新整顿了宫禁系统，加强了初入宫的盘查。

不外呢，一个匹夫匹妇为啥突发奇想就要去宫里刺杀天子，而且还那么十拿九稳地就进去了，这内部其实还有一些莫得解开的疑问。有东谈主认为陈德是林清的对头。林清是天理教的首级，天理教是嘉庆时期山东、直隶、河南一带流行的民间宗教，由于其教义和在川、楚、陕一带流行的白莲教比拟相似，有东谈主认为天理教是白莲教的分支，但也有东谈主认为两个宗教并无干系。

对于陈德和天理教的干系，萧一山先生在《清代通史》中说陈德即是林清党，认为是天理教在背后策动了这场行刺行为。但也有学者指出，林清是在嘉庆十一年才加入天理教的，而陈德事件发生在嘉庆八年，是以陈德不可能是受林清的指使。

不外，紫禁城在嘉庆朝的第二次被攻破，也即是“癸酉之变”，就毫无疑问与林清有径直干系了，民间称之为“天理教攻破紫禁城”。这一次破防发生在陈德行刺事件之后的十年。

嘉庆十八年七月，嘉庆帝按照常规去木兰秋狝，固然嘉庆时间的秋狝频度和鸿沟比不上康乾时间，但是体态较胖、比拟怕热的嘉庆天子如故可爱夏天去避暑山庄住上一阵子。关联词他没料想，我方这一离开，宫禁系统就又松弛下来，给天理教徒提供了攻入紫禁城的契机。

林清是天理教的主要首级之一，史载他智谋过人、雄壮威猛、自幼习得寂然本领，很为教徒所服气。林清等几位天理教首级商定在“酉之年、戌之月、寅之时、午之日”发动起事，那这样算下来举义的日历应该是嘉庆十八年闰八月十五日，他们还提前编好了谶言“八月中秋，中秋八月，满地黄花绽放”，让这话到处传播，为起事生效造势。

不外，清朝一直有一个说法，闰八月对本朝的统治凶险祥，嘉庆帝大略也知谈这个说法，就把嘉庆十八年的闰八月给取消了，改成闰第二年的二月，是以到嘉庆十七年末，朝廷把新一年的历法颁布出来以后，天理教徒才发现这一年并莫得闰八月，只好临时把起事改在了九月十五日。其后有东谈主提及事之是以莫得生效，即是由于这个日子被改了，而嘉庆帝亦然通过这一改闰幸免了一场紫禁城的大难，而从此之后闰八月不详的说法就流传更广了。

天理教徒这边，议定的起事是在多地同期进行，北京教徒的计算即是攻占紫禁城。林清在北京组织了一支梗概200东谈主的队列，分为两路，从东华门和西华门发起紧迫。由于有中官早已黝黑加入天理教，并在宫中玄妙布道，因此东西华门皆有中官行为这次行动的内应。

在谈光即位的专题中咱们也曾讲过，东华门一起紧迫得并不顺利，攻入城门的教徒与内应的中官皆很快被擒；而攻入西华门的一起则在中官杨进忠的策应下，八十多东谈主顺利进城，与下一谈城门隆宗门的护军伸开了强横战斗。教徒们搭成东谈主梯，攀上城墙，拉弓射箭，射击护军，隆宗门的匾额上于今留有一个箭头，据说即是这次战斗留住的，而嘉庆帝在过后清算宫廷时故意敕令留住这一耻辱的记号，行为后世的告诫。天下下次再去故宫的时候，不错到隆宗门的匾额上去找找这个箭头。

天理教徒的这次紧迫，共打死紫禁城护军四十多东谈主、打伤六十多东谈主，给皇宫形成了极大的心焦，卓越是后宫中的女眷，包括皇后妃嫔和公主格格们更是从来莫得资格过这样的暴燥。天然咱们也讲过，天理教徒没能攻破隆宗门，攻入紫禁城的教徒削株掘根，在外面指导和等候的林清随后也被诱捕，举义最终失败。

事变的第二天，嘉庆在回京的途中接到了女儿绵宁和留京大臣的飞报，对于这种历史上少有的事变再一次发生在我方一旦，嘉庆帝透彻惊呆了。稍许平复下来之后，他下了“罪己诏”，羞涩地示意这是“汉、唐、宋、明未有之事”，比明朝的梃击案还要严重好几倍，“我大清过去多么强劲，今乃致有此事！”我方需要进行深刻的自我反省。之后，嘉庆帝快马加鞭地赶回皇宫，结合元气心灵科罚这次事件。

最初，嘉庆帝亲御瀛台，廷讯林清及内应的中官刘得才等东谈主，林清被除以最严厉的寸磔，然后传首直隶、河南、山东等天理教影响较大的地区，他的支属也皆缘坐；内应中官等其他几名要犯也被杀人如麻正法。一向以悯恤著称的嘉庆帝此时用上了最严厉的刑罚。

其次，他还严厉惩处了谈论的溺职官员，紫禁城直班护军统领杨澍曾被革职流配伊犁，其他谈论东谈主员亦然革职的革职、问罪的问罪。

第三，这次事变还激勉嘉庆帝对官场中频频存在的遇事推逃消亡、睁一眼闭一眼的魄力进行深刻反念念。有学者指出，林清等东谈主在野心起事的经过并莫得注重隐讳责任，不但编好了咱们刚才说的“八月中秋，中秋八月，满地黄花绽放”等谶语到处传播，紧迫紫禁城的打算也多有泄露，多名官员，以致豫亲王皆取得下东谈主的请教，说天理教徒将要起事、要紧迫紫禁城，但他们皆认为事不关己、高高挂起，一方面不想沾染这样缺乏，另一方面不肯意为此事认真，或者灵活地认为京城重地何如会发生这样的畸变。有东谈主回首说，这是清朝的官员皆在袖手旁不雅、坐等出事。

是以，嘉庆帝决心对官员阶级作念出较大的搬动，重心就放在淘汰老迈、虚位让贤方面，但愿打造一个详确强干、有包袱心的官员群体，救援大清的残障。比如那时的大学士庆桂、刘权，嘉庆说他们衰老多病，让他们速即退休，把这样紧要位子让出来给年青有为的东谈主来表现身手。

不外，官场多年的积习，并不是嘉庆帝一纸诏令就能转变的，到这一年的十一月，嘉庆帝就很不悦地谕令内阁，说刚刚召见了新任的内阁侍读学士汪睿，发现其东谈主暮气横秋，耳聋目眩，连天子问他多大年龄了，皆听不清、答不出，只知谈“免冠叩头，与哭泣恐慌良友”，气得嘉庆帝痛骂：“此等庸劣窝囊之辈，因何姑容于今，游荡公务？！”让他立即退休，举荐他的户部堂官也因“循庇劣员”而交刑部议处。同期，嘉庆帝再次警戒各部院，以后举荐官员时一定要“严行甄别”，不要什么东谈主皆胡乱举荐，“以副朕用东谈主求治之忠诚”。

这个时候的嘉庆帝也曾潜入地感受到，大清朝发展到他的时间，各式问题也曾积蓄得很深，想要整顿吏治、“为国求贤”并不是一件容易的事。

嘉庆的反念念

据说，针对“癸酉之变”嘉庆还有一个举措，即是下令将皇宫中的大树全部砍伐掉，原因是天理教徒是通过将绳索甩套在树木上攀爬参预宫内的，嘉庆帝认为这是宫廷安全的一个隐患，因此下令将大树卓越是围聚宫墙的大树绝对砍掉，而且留住祖训，今后的天子皆不得再素养树木，这亦然导致如今故宫中冷漠参天古树的原因。不外，这极少在正史中莫得记录，咱们仅仅讲出来只供天下参考。

癸酉之变给嘉庆帝带来的颤动远壮健于陈德行刺事件，要是说白莲教举义发生于乾隆朝末期，父亲也不错帮他分摊一部分包袱，天理教则完全是嘉庆朝发生的事，而嘉庆帝自认为我方这个天子作念得勤恳力恳、谨小慎微，皇宫却被这样十拿九稳地阻挠了两次，让他不仅质疑我方的本领，还发出了“正本强劲的大清究竟何如了”这样的疑问。

那么天下认为嘉庆是何如样的天子，大清的问题究竟在那儿呢？接待在挑剔区留言征询。

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